Бойкот Габдулле Тукаю в виде манифеста, критикующий доминирующую роль поэта в репрезентации татарской культуры, объявил казанский историк-исламовед Альфрид Бустанов. В своём телеграм-канале он подчеркивает, что не ассоциирует себя с устоявшимися культурными символами, связанными с его именем.

Альфрид Бустанов

«Решил объявить бойкот Тукаю. Мне не интересно ничего, что с ним связано. Даже близко. Ни заунывный „Туган тел“, ни бесконечные аэропорты, площадки, памятники, филармонии. Мне противны эти тупые сказки, сводящие меня к лешему. Мы давно прошли линию, когда Тукай был символом хотя бы каких-то фрагментов культуры, которые стоят за ним. Тукай относится только к себе. Тукай представляет Тукая и больше ничего. Циркулярная бессмыслица, гнилой дуб литературного величия. Татарская культура — не Тукай. Тукай — не я», — пишет историк.

В материале выражается недовольство тем, что фигура поэта, по мнению автора, превратилась в самодостаточный и замкнутый символ, утратив связь с живым культурным многообразием. Бустанов отмечает, что подлинное культурное понимание требует усилий, внимания к деталям и глубокого погружения, включая изучение языков и восприятие через разные формы — от интеллектуального до телесного. Его пост набрал порядка 150 комментариев.

«Я знаю, что мой культурный опыт богаче и красочнее. Он говорит на разных языках. Он есть, либо скрыт, либо закопан. Его можно поесть, его можно понюхать, о нём можно долго и восхищенно размышлять. Думать и говорить в тишине. Без жестов и похоронных венков. Нет — Тукаю. Да –глубине, красоте, разнообразию, диалектности, сложности. Да, сложности. Капец какой сложности, когда непонятно и трудно. И без изучения языка (черт, языков!) никуда. Когда не поймешь без внимания к деталям. Когда нужно слушать, слушать, плакать, плакать, и радоваться. Тому, что ты/я — не Тукай», — заключает учёный.

Напомним, Бустанов окончил истфак Омского госуниверситета и аспирантуру на кафедре восточноевропейских исследований Амстердамского университета, где получил степень доктора философии (Ph.D). Как ранее писал «БИЗНЕС Online», ученому в 2016 году прочили должность ректора Болгарской исламской академии, однако назначения не случилось. По одной из версий, силовиков смущали связи ученого на Западе — работа ассистентом-профессором Амстердамского университета. Позже, с 2021 по 2023 год, он был замдиректора института истории им. Марджани АН РТ.

Тогда же при его участии активно обсуждалась идея создания научного центра по изучению и реставрации редких книг, рукописей и архивных материалов, который планировали разместить в здании типографии братьев Каримовых на ул. Парижской Коммуны, 18-20. Проект планировали реализовать к 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией, но центр, в создании которого также была заинтересована на тот момент помощник президента РТ Наталия Фишман-Бекмамбетова, не открылся.